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灵隐寺一副对联,悬挂了1700年,帮助无数人摆脱迷茫走向成功

2019-11-01 18:35:04 阅读量:220 作者:匿名

1988年,电视剧《鸡公案》出现在银幕上后,便风靡全国。饰演季红的演员游本昌先生以其诙谐机智的表演赢得了公众的赞誉,成为中国影视剧的经典。然而,随着该剧的流行,“活佛济公”居住的杭州灵隐寺开始出名,成为著名的佛教圣地。灵隐寺位于西湖的西北部。在飞来峰和北峰之间的灵隐山麓,有成千上万的山峰争夺美丽,成千上万的山谷争夺流动。这是一个风景优美的旅游胜地。

由于灵隐寺是长江以南著名的古寺之一,加上电视剧的渲染,游客后来来到杭州。如果他们不去灵隐寺,他们就不会去杭州。灵隐寺是国家重点文物保护单位,文化景观丰富,风景名胜众多,形成了以历史文化和佛教文化为主题的旅游度假区。可以说,灵隐寺不仅保留了佛教圣地的传统风格,而且满足了现代旅游文化的需要。它是一个集自然景观和历史宗教文化于一体的生态旅游景点。如今,当人们欣赏江南古庙时,他们都对挂在灵隐寺1700多年的对联感兴趣,因为其中蕴含的哲学往往能帮助无数人摆脱困惑,走向成功!

灵隐寺建于东晋仙鹤元年(公元326年)。它有大约1700年的辉煌历史,是杭州最早的著名寺庙。灵隐寺的创始人是一位西印度僧侣——回礼和尚。当他游历中国南方的各个城镇时,他来到杭州,看到一座山峰,叹了口气,“这是中天朱国灵鹫山上的一座小山。我不知道是哪一代人飞到这里的?大多数佛像一生都被精灵藏着。”他在山顶前建了一座寺庙,名为灵隐。田健三年(公元504年),由于梁武帝·萧炎对佛教的痴迷,他向全国发出了一封信,要求“放弃道,回归佛教”,将佛教视为国教。后来著名的灵隐寺受到了梁武帝的青睐,并扩展到田野,香火非常旺盛。

南朝梁武帝时期以后,新建灵隐寺的规模略有变化。然而,随着两朝的灭亡,灵隐寺也遭受了历史上的两次大灾难。北周武帝时期,宇文勇不喜欢佛教。他甚至一度宣布废除佛教。他命令僧侣们回归世俗,焚烧宗教器具和佛经,并将寺庙作为公共财产。这一次,北周武帝也称佛教灭亡。二百多年后,唐武宗的李延也发起了“会昌梵语”,命令全国废除和取缔佛教。灵隐寺的厄运注定了,寺庙摧毁了僧侣并驱散了他们。然而,通过这两次历史上著名的排佛运动,当时的寺院受到了沉重打击。僧侣们的世俗化和隐居化使灵隐寺陷入了冰冷荒凉的状态。

五代十国时期,虽然国家处于动荡不安的时期,但定居在东南部的吴越远离中原的纷争。吴越国王钱缪非常尊重佛教。在他的统治时期,他不断地在悬崖和佛像上雕刻石雕,他关于佛教禅宗的诗歌和文章相继出现。当时,灵隐寺扩建了。僧侣人数高达3000人,外国僧侣经常前来学习。南宋在杭州建都。高宗皇帝和孝宗皇帝有幸驾驶灵隐寺。他们负责寺庙事务并写书法。在宋宁宗嘉定,灵隐寺因香火兴盛而被誉为江南禅宗的“五岳”之一。从那以后,灵隐寺变得很有名,成为世界禅宗的圣地。国内外的佛教信徒都来寻求佛教。

清朝顺治年间,禅宗大师楚德和方丈灵隐渴望重建和筹集资金。仅建造这座寺庙的时间就持续了18年。婆罗门庙庄严肃穆,古老的风格复兴,规模宏伟,居“东南最高”。清朝康熙二十八年(公元1689年),康熙南巡时,嘉兴灵隐寺被命名为“云林寺”。新中国成立后,灵隐寺进行了多次大规模修缮,使这座千年寺庙、法国的高大树木、大海和人民繁荣昌盛。

可以说,古往今来被称为圣地的灵隐寺,吸引了许多陌生的人和事、王子和王公、贵族来焚香拜佛。来往灵隐寺时,很多人都会对挂在灵隐寺前的对联感兴趣,因为这对联经历了1700年的风雨,帮助无数人摆脱了困惑,走出了人生的低谷。这对著名的对联是:“生活从来没有像现在这样令人满意,一切都只有一半令人满意。”虽然语言简单明了,只有14个字,但它揭示了生活的真正意义,并被无数人视为座右铭。

对联的目的是让世界知道知足是生活中思想开放和舒适的唯一途径。这个世界上的生活不会事事顺利。如果一切顺利,生活自然会一直微笑。事实上,世界上没有太多的担忧。其中大部分来自我们的内心。太多的想法无法实现,所以我们不快乐。几千年前古人看穿了这个事实。辛弃疾的诗《何心郎预韵重赋》说:“叹人生,不开心的事,十有八九。”宋代的方悦也在一首诗中说:“89个案例中经常发生不利的事情,但没有两三个发言者。”

事实上,世界上的一切从何而来?这幅对联的结尾是三个字“半欣慰”。这三个字警告我们,如果一切都“半满意”,一切都可以得到满足。古人说:忌满月,满月不足,饱水溢,饱人傲慢。人是贪婪的,我们想要的太多,结果往往一无所有,所以这对联提醒人们不要在生活中贪婪。中国传统研究大师林语堂(Lin Yutang)曾经说过:半知足是世界上中国人最好的态度,“半哲学”是儒家哲学和道家哲学相结合的温和态度。

一切都只有一半令人满意,如果你保持一半令人满意,你就不会沉迷于完美和成功。这样,当困难和不幸来临时,你不会被困难所打击,当好运和成功来临时,你不会觉得这是理所当然的。事实上,如果你只想要“半满足”,生活就更容易成功。曾国藩被誉为满清第一任大臣,他的座右铭是“繁荣时思考,繁荣时思考,繁荣时上台读书”,“幸福不可享受,权力不可耗尽”,他把自己的研究命名为“秋雀斋”,意思是禁欲,满足于内省。然而,正是有了这个想法,他才能够安全退休,并以最高的文学地位享受晚年。

最后,我们想说,“半满足”不是没有追求和目标的表现,也不是被动无助和冷漠的表现,而是一种生活智慧和哲学。马云曾在演讲中说过,“也许你今天是最好的,但不一定是明天。今天,你可能是最差的,但是社会给了你很多机会。只要你能抓住它并努力工作,总会有机会的。”它意味着在好时光保持清醒,不被荣耀冲昏头脑。如果你今天满意,你将来可能不会满意。面对逆境时不要沮丧。总是有机会的。逆境越多,你就会越平静和乐观。一切都不会顺利进行,也不会倒退。

生活是由许多失望组成的。正如智者所说,“如果你得到爱,你可能没有钱。获得金钱不一定会带来幸福。拥有幸福并不一定意味着你可以享受健康。即使健康也不一定意味着你想要的一切。”恐怕这篇文章是对“半满意”状态的又一个概括和总结。生活怎样才能更令人满意?一切都只有一半令人满意。可以说,挂在灵隐寺的对联是人生的真实写照,帮助无数人摆脱困惑,走向成功!当你踏上生活的道路时,你需要更加放松,满足,调整你的思维,这样你才能生活得越来越好。

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